八大菩萨曼荼罗：修订间差异

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以下为数字敦煌的相关介绍：<ref>[https://www.e-dunhuang.com/cave/10.0001/0001.0002.0025 榆林窟第25窟的数字敦煌页面]</ref>
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东壁北段画清净法身卢舍那佛及四大菩萨（南部残），为三身佛中之报身。密教作菩萨形，双手重叠置于脐下，结跏趺坐，光环重叠，作修持状。人体比例匀称，肌肉丰满，展示出密教佛像的特色。四大菩萨为“地藏菩萨”、“文殊师利菩萨”、“虚空藏菩萨”、“弥勒菩萨”，均座于缠枝莲花上。东侧画药师佛立像一身，着田相袈裟，右手执锡杖，左手持药钵，赤足立莲花上。
东壁北段画清净法身卢舍那佛及四大菩萨（南部残），为三身佛中之报身。密教作菩萨形，双手重叠置于脐下，结跏趺坐，光环重叠，作修持状。人体比例匀称，肌肉丰满，展示出密教佛像的特色。四大菩萨为“地藏菩萨”、“文殊师利菩萨”、“虚空藏菩萨”、“弥勒菩萨”，均座于缠枝莲花上。东侧画药师佛立像一身，着田相袈裟，右手执锡杖，左手持药钵，赤足立莲花上。
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以下为敦煌研究院的相关介绍：<ref>[https://www.dha.ac.cn/info/1426/3635.htm 榆林窟第25窟的敦煌研究院页面]</ref>
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正壁绘八大菩萨曼荼罗，中央是主尊卢舍那佛着菩萨装，两侧各绘四身菩萨，但南侧的壁面已毁，仅剩北侧四身菩萨。八大菩萨曼荼罗通常是以卢舍那佛为主尊，周围分别绘观世音、金刚手、弥勒、虚空藏、普贤、文殊、除盖障、地藏等八位菩萨像。这一题材在敦煌壁画中流行于晚唐五代，第25窟的八大菩萨曼荼罗是同类题材中出现最早的一铺。现存壁画中只有北侧的菩萨保存下来，包括地藏菩萨、虚空藏菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨。菩萨分别坐在莲花座上，均有近似椭圆形的头光和圆形身光，头束高髻，戴宝冠，卷发披肩，人体比例匀称，肩宽腰细，肌肉丰满，袒裸上身，斜披天衣，胸饰多曲项圈，臂饰臂钏，下穿紧身长裤。此画以遒劲流利的铁线描刻画形象，造型严谨，描绘细腻，色调柔和，具有印度波罗王朝的绘画风格特征，表明在唐代后期印度的新艺术风格继续影响到中国。
正壁绘八大菩萨曼荼罗，中央是主尊卢舍那佛着菩萨装，两侧各绘四身菩萨，但南侧的壁面已毁，仅剩北侧四身菩萨。八大菩萨曼荼罗通常是以卢舍那佛为主尊，周围分别绘观世音、金刚手、弥勒、虚空藏、普贤、文殊、除盖障、地藏等八位菩萨像。这一题材在敦煌壁画中流行于晚唐五代，第25窟的八大菩萨曼荼罗是同类题材中出现最早的一铺。现存壁画中只有北侧的菩萨保存下来，包括地藏菩萨、虚空藏菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨。菩萨分别坐在莲花座上，均有近似椭圆形的头光和圆形身光，头束高髻，戴宝冠，卷发披肩，人体比例匀称，肩宽腰细，肌肉丰满，袒裸上身，斜披天衣，胸饰多曲项圈，臂饰臂钏，下穿紧身长裤。此画以遒劲流利的铁线描刻画形象，造型严谨，描绘细腻，色调柔和，具有印度波罗王朝的绘画风格特征，表明在唐代后期印度的新艺术风格继续影响到中国。
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2026年5月17日 (日) 06:24的最新版本

状态：部分发现 | 类型：图像

《八大菩萨曼荼罗》壁画拼接复原图 （拼图作者：Thyj_w（Wikidot用户），来源：维基共享资源）

《八大菩萨曼荼罗》是位于榆林窟第25窟主室东壁的壁画，绘制于唐吐蕃时期。

描述

榆林窟第25窟布局图

《八大菩萨曼荼罗》为密教壁画，其画风受到了印度波罗王朝的影响。主尊为胎藏界大日如来，题为“清净法身卢那舍佛”[1]。两旁左右各四身菩萨，分别为：地藏、虚空藏、文殊、弥勒；金刚藏（金刚手）、普贤、观音、无障碍（除盖障）。

壁画左图为药师佛，右图为地藏菩萨（现已不存）。

以下为数字敦煌的相关介绍：[2]

东壁北段画清净法身卢舍那佛及四大菩萨（南部残），为三身佛中之报身。密教作菩萨形，双手重叠置于脐下，结跏趺坐，光环重叠，作修持状。人体比例匀称，肌肉丰满，展示出密教佛像的特色。四大菩萨为“地藏菩萨”、“文殊师利菩萨”、“虚空藏菩萨”、“弥勒菩萨”，均座于缠枝莲花上。东侧画药师佛立像一身，着田相袈裟，右手执锡杖，左手持药钵，赤足立莲花上。

以下为敦煌研究院的相关介绍：[3]

正壁绘八大菩萨曼荼罗，中央是主尊卢舍那佛着菩萨装，两侧各绘四身菩萨，但南侧的壁面已毁，仅剩北侧四身菩萨。八大菩萨曼荼罗通常是以卢舍那佛为主尊，周围分别绘观世音、金刚手、弥勒、虚空藏、普贤、文殊、除盖障、地藏等八位菩萨像。这一题材在敦煌壁画中流行于晚唐五代，第25窟的八大菩萨曼荼罗是同类题材中出现最早的一铺。现存壁画中只有北侧的菩萨保存下来，包括地藏菩萨、虚空藏菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨。菩萨分别坐在莲花座上，均有近似椭圆形的头光和圆形身光，头束高髻，戴宝冠，卷发披肩，人体比例匀称，肩宽腰细，肌肉丰满，袒裸上身，斜披天衣，胸饰多曲项圈，臂饰臂钏，下穿紧身长裤。此画以遒劲流利的铁线描刻画形象，造型严谨，描绘细腻，色调柔和，具有印度波罗王朝的绘画风格特征，表明在唐代后期印度的新艺术风格继续影响到中国。

获取状态

壁画右半部分现已坍塌。1943年罗寄梅拍摄的敦煌石窟黑白照片中，有拍到《八大菩萨曼荼罗》壁画的较完整部分，但右图地藏菩萨只剩下下半身。[4]

相关链接

相关视频

八大菩萨曼荼罗(榆林窟25窟东壁)



【敦煌壁画】一本正经的讲解榆林窟第25窟（58:39开始）



脚注

  1. ↑ 笔误（原文如此），应为“清净法身卢舍那佛”
  2. ↑ 榆林窟第25窟的数字敦煌页面
  3. ↑ 榆林窟第25窟的敦煌研究院页面
  4. ↑ 赵声良：1943年罗寄梅拍摄敦煌石窟照片的意义
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